【紫微斗數】相關書籍摘錄與筆者體悟-六吉星 之 天魁 天鉞

【紫微斗數】 六吉星- 天魁 天鉞

［究詰話題］續解〈持樞〉

［究詰話題］續解〈持樞〉

之前簡單提及鬼谷子〈持樞〉的說法，這裡繼續深一層思考：何以「持樞」的概念可視為命理學的源頭之一？這需解釋一個觀點：「形勢比人強」。

【紫微斗數】相關書籍摘錄與筆者體悟-六吉星 之 左輔 右弼

【紫微斗數】 六吉星- 左輔 右弼

【紫微斗數】相關書籍摘錄與筆者體悟-十四主星 之 巨門星

【紫微斗數】 十四主星-巨門星

［究詰話題］鬼谷子〈持樞〉的說法

［究詰話題］鬼谷子〈持樞〉的說法

事先說明：

底下「轉貼」個人過去曾在【臉書】上分享自己所撰寫的文章，也就是說，底下貼文的智慧產權為本人無誤。關鍵只在於：過去臉書用筆者本名，如今筆者成立工作室則用藝名。（瀚玄／漢彣）

風水及術數是否為「迷信」探討系列之06

風水及術數是否為「迷信」探討系列之06：

但筆者想要提出「反思」的是，風水的合理性與否，是否僅能由西方的「唯物科學觀」來狹隘地框定和檢驗？大陸《周易》研究者郭彧，在回答「風水不是科學，而是一門偽科學」這個尖銳的提問時，說道：

【紫微斗數】相關書籍摘錄與筆者體悟-十四主星 之 天梁星

【紫微斗數】 十四主星-天梁星

【紫微斗數】相關書籍摘錄與筆者體悟-十四主星 之 天同星

【紫微斗數】 十四主星-天同星

【紫微斗數】相關書籍摘錄與筆者體悟-十四主星 之 天機星

【紫微斗數】 十四主星-天機星

【紫微斗數】相關書籍摘錄與筆者體悟-十四主星 之 太陰星

【紫微斗數】 十四主星-太陰星

［子平八字］基本概念：天干、地支與五行生剋

［子平八字］基本概念：天干、地支與五行生剋

一、五行相生、相剋部份：

五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木

五行相剋：木剋土、土剋水、水剋火、火剋金、金剋木

五行相生相剋關係如下圖所示：

易理常識：源頭篇 —— 五行和《易經》的關係

易理常識：源頭篇——五行和《易經》的關係

在術數的領域裡，「陰陽五行」理論是一切占斷論命的基礎，它所能涵括的範圍，大至天上的星辰，小至身體的器官，都可歸納出五行屬性。如此，究竟其說的源頭何在？比較明確的答案是：要自《易經》中尋找。或者我們客觀一點地說，《易經》哲理，是陰陽五行學說最重要的源頭之一。

【紫微斗數】相關書籍摘錄與筆者體悟-十四主星 之 太陽星

【紫微斗數】 十四主星-太陽星

《易經》基本功：經、傳、學以及旁衍之道

［基礎概念］《易經》基本功：經、傳、學以及旁衍之道

今日所傳下的《易經》一書，在先秦時候稱為《周易》，從漢武帝「獨尊儒術」之後，《周易》被尊稱為《易經》，並列為儒家經典的「五經」之首。

【紫微斗數】相關書籍摘錄與筆者體悟-十四主星 之 破軍星

【紫微斗數】 十四主星-破軍星

風水及術數是否為「迷信」探討系列之05

風水及術數是否為「迷信」探討系列之05：

此外，西方哲學史的發展很是一面借鏡：自近代西方發展出唯物科學的理論架構之後，傳統的「形而上」哲學就被摒棄了，

［斗數與八字］基本概念：六十甲子納音

六十甲子納音，又稱六十花甲子，萬民英《三命通會》云：「昔者黃帝將甲子分輕重而配成六十，號曰『花甲子』。」納音甲子源頭，古人的說法是來自於聲律，沈括《夢溪筆談》：

術數家以六十甲子分配五音之法，一律含五音，十二律納六十音也。

【紫微斗數】相關書籍摘錄與筆者體悟-十四主星 之 七殺星

【紫微斗數】 十四主星-七殺星

【紫微斗數】相關書籍摘錄與筆者體悟-十四主星 之 貪狼星

【紫微斗數】 十四主星-貪狼星

觀念探討：呂蒙正〈破窯賦〉的引介與深思

  觀念探討：呂蒙正〈破窯賦〉的引介與深思

在人生命運的議題中，最經常為人熱議的篇章之一，大約就是宋朝呂蒙正的〈破窯賦〉了。【瀚玄 按：「破窯賦」另稱「寒窯賦」、「命運賦」、「時運賦」】

【紫微斗數】相關書籍摘錄與筆者體悟-十四主星 之 廉貞星

【紫微斗數】 十四主星-廉貞星

風水及術數是否為「迷信」探討系列之04

風水及術數是否為「迷信」探討系列之04：

綜合以上，筆者認為除了學者認定的理性與功利問題之外，應該還有更底層的東西需要檢視，乃至於重新「反思」現、當代的科學態度問題。主要理由有二：其一，西方科學研究所堅持的「唯物」檢視法有其盲點；其二，傳統中、西思想探究問題的「思維方式」有著根本差異，應該承認中、西理論各有所長，而非只是「西風壓倒東風」那樣，只能擁抱西方的科學權威。

【紫微斗數】相關書籍摘錄與筆者體悟-十四主星 之 武曲星

【紫微斗數】 十四主星-武曲星

紫微楊〈富貴不偶生〉的說法

紫微楊〈富貴不偶生〉的說法

前文提過《乾元秘旨》「大富大貴之命，往往世不偶生」之論，這裡接續談紫微楊的說法。

風水及術數是否為「迷信」探討系列之03

風水及術數是否為「迷信」探討系列之03：

不過，耐人尋味的是：這種被視為無稽之談的玄學「猜想」，並未因著現代科技的日益昌明而徹底絕跡，相反地，包含風水學在內的傳統「術數」反倒在近數十年間有著擴大流衍的趨勢，且不獨台灣為然，改革開放之後的中國大陸，以及歐美等西方世界亦復如此，瞿海源〈術數流行與社會變遷〉一文就明白指出：

【紫微斗數】相關書籍摘錄與筆者體悟-十四主星 之 天相星

【紫微斗數】 十四主星-天相星

風水及術數是否為「迷信」探討系列之02

風水及術數是否為「迷信」探討系列之02：

名詞解釋：何謂「術數」2 —— 進一步的探討

筆者在〈名詞解釋：何謂「術數」？〉一文中寫道：「所謂的『術』，可以理解為道術，就是操持天地宇宙運行道理的技術，至於「數」則是代表道術真理的數字。」這些說法是否有所根據？當然是有的。就筆者的理解，寫成於戰國時代的《莊子》〈天下篇〉說道：

名詞解釋：何謂「術數」？

何謂「術數」？相信很多讀者對於「術數」這一名詞會感到陌生。

關於「術數」的解釋，筆者想先援引大陸學者張豈之主編《中國思想史》（上）的說法，該書寫道：

【紫微斗數】相關書籍摘錄與筆者體悟-十四主星 之 天府星

【紫微斗數】 十四主星-天府星

紫微斗數的「主要星曜」簡說

紫微斗數的「主要星曜」簡說


十四顆主星：在紫微斗數大大小小的星曜中，影響力最大的是甲級星曜（正曜），共有14顆主星，分別為：紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍。

【紫微斗數】相關書籍摘錄與筆者體悟-十四主星 之 紫微星

【紫微斗數】 十四主星-紫微星

［話源頭］風水學的源頭：簡論何謂「風水」？

從傳世文獻來看，「風水」這一名詞最早應來自於中醫的《黃帝內經》，《黃帝內經》將人體腎臟因為風邪侵擾而產生的一種疾病稱作「風水」【註1】。不過，這一名詞中醫界後來改以「腎風」代替，而「風水」則成為術數業的專有詞彙。

風水及術數是否為「迷信」探討系列之01

事先說明：

底下有關風水及術數「是否為迷信」的系列探討內容，是筆者曾任教大學期間擔任「民俗課程」所寫定教授的，也就是說，底下貼文的智慧產權為本人無誤。關鍵只在於：學校上課用筆者本名，如今筆者成立工作室則用藝名罷了。（瀚玄／漢彣）

《乾元秘旨》「大富大貴之命，往往世不偶生」之論

古籍《乾元秘旨》有一段話，很值得注意。

關於「宗教迷信」的一點「反思」

［網路資料］

https://www.jianshu.com/p/483bf07e29ab

相同的引文很多，其中一個網站這樣表達：