六十甲子納音，又稱六十花甲子，萬民英《三命通會》云：「昔者黃帝將甲子分輕重而配成六十，號曰『花甲子』。」納音甲子源頭，古人的說法是來自於聲律，沈括《夢溪筆談》：
術數家以六十甲子分配五音之法，一律含五音，十二律納六十音也。
另《三命通會》：
嘗觀筆談，論六十甲子納音，本六十律旋相為宮法也，一律含五音。……納音之法，同類娶妻，隔八生子，律呂相生之法也。
要之，古術數家將「十天干」與「十二地支」按順序兩兩相配，陽配陽、陰配陰，，從甲子到癸亥，共得六十組合，稱六十甲子，此六十甲子各賦予一個從律呂相生之法（或謂從河洛理數）得來的「納音五行」，總稱「六十甲子納音」，如下所示：
甲子、乙丑海中金，丙寅、丁卯爐中火，戊辰、己巳大林木，庚午、辛未路旁土，壬申、癸酉劍鋒金；
甲戌、乙亥山頭火，丙子、丁丑澗下水，戊寅、己卯城頭土，庚辰、辛巳白蠟金，壬午、癸未楊柳木；
甲申、乙酉井泉水，丙戌、丁亥屋上土，戊子、己丑霹靂火，庚寅、辛卯松柏木，壬辰、癸巳長流水；
甲午、乙未沙中金，丙申、丁酉山下火，戊戌、己亥平地水，庚子、辛丑壁上土，壬寅、癸卯金箔金；
甲辰、乙巳覆燈火，丙午、丁未天河水，戊申、己酉大驛土，庚戌、辛亥釵釧金，壬子、癸丑桑柘木；
甲寅、乙卯大溪水，丙辰、丁巳沙中土，戊午、己未天上火，庚申、辛酉石榴木，壬戌、癸亥大海水。
瀚玄居士【按】：
六十甲子納音運用於推命上，要以《李虛中命書》為最，相傳唐代李虛中以人之出生年、月、日三柱（一說還有時辰，共四柱），並輔以納音五行進行推命，韓愈曾稱譽其論命之精「百不失一二」，可見其術高超，惟其法古奧，今已失傳，現所傳者，四庫提要評曰：「真偽雜出，莫可究詰」，故已難辨清真偽。
另自從宋初徐子平創以年、月、日、時四柱八字五行論命，以日干為主，推斷五行休咎，納音之法遂漸失其影響力，明代萬民英撰《三命通會》時，對其論法已生淆亂，今日術數論者，多難精詳其深刻古奧之蘊。
唯以納音來源古老，未曾盡棄，諸如紫微斗數排盤法即以納音定局數。
（待續） 瀚玄居士撰：2018／08／22
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